第38节

  梁山伯的眼中隐隐带着一丝恨意。
  “所以我虽是县令之子，但七岁之后，我和大部分寒生一般，无书可用，无字可看，无屋可住，无衣可穿，全靠父亲的故交和族中善老扶助，才能熬到贺馆主招我入馆。”
  “我刚入馆时，和刘兄并无什么不同，只是我开蒙早，识得的字和看过的书比其他刚入学的孩子多一些罢了，那时候贺馆主要主持馆务，还要亲自授业，平日里还要调节士庶矛盾，也实在是管不到我一个和刚刚开蒙没什么区别的孩子，所以在丙馆读书的我，刘兄所经历过的一切，我也全部经历过。”
  梁山伯对此很是坦然。
  “当年我为了练好字，也曾去偷过字。不过我偷的不是学生的字，而是专去偷明道楼前张榜公告上学官们的字。”
  随着梁山伯缓缓的叙述，傅歧的情绪已经平静了下来，祝英台和马文才原本就没有声音，一时间，屋内只有刘有助低低的哭泣声。
  “现在明道楼前张榜后立刻糊去的规矩，便是我那时的莽撞造成的。”他说，“我撕去公告回去临摹馆主和其他助教的字，以为神不知鬼不觉，却不知道早就被有心人看在了眼里。当时和我同居一室的同窗去助教那里将此事告发，将我所偷的所有字都当众搜了出来，更绑去了馆主那里，要逐我离馆……”
  “是老馆主维护了我，对其他反对的助教说：‘我是此地的馆主，负责主持这里的学业，如果我在此开设丙科，教导学生识字，可我的学生依旧要靠去偷字才能学到想要的东西，那是我的耻辱，而不是他的。所以我不能罚他，只能罚我自己。’”
  梁山伯顿了顿。
  “而后，他命学官杖了他十杖。”
  “小时候，我看的是圣贤之言，学的是圣贤之道，可世事的残酷让我已经不知道是不是还有圣贤存在，孔子的‘仁’、孟子的‘义’，对我来说只是书上劝人向善的虚假东西。”
  梁山伯连声音都在颤抖。
  “可那一刻，我已经将贺老馆主当成了我的‘圣贤’。”
  祝英台转过脸去，脸上已经爬满了泪痕。
  她的心已经很久没有感受过这样的滚烫了。
  烫的几乎要将整个胸腔都燃烧起来。
  马文才在入馆之时曾说家人仰慕贺玚的才华和人品，却不是为了投贺革所好，当年他祖父在时，曾经夸奖佩服过的人，唯有贺玚一人。
  至今为止，会稽学馆也好、其他学馆也罢，仍有贺玚和那些大儒们曾经的士族弟子在资助着，他们家也没例外。
  当时他来求学时，现任的贺馆主会迎出门外，并不单单是因为他是故交之子，还因为他是吴兴太守、五馆的资助人之子。
  然而他生的太晚，对于这位贺老馆主的印象，也只留在祖父的只言片语里而已。贺家从西汉贺纯开始，到东吴贺循，不停有大儒出世，贺玚“才德兼备”的评价，似乎已经是理所当然。
  对于他们这些来的已经太晚的士族子弟，贺玚和贺革不过是一个掩饰他们必须要和庶人混杂的“名头”，如果不是以名士为馆主，哪怕天子下诏，他们也是要犹豫着来不来的。
  可“名头”这东西，又岂是平空得来？
  马文才心中有些觉得贺玚馆主做的不对，梁山伯的事这样高高举起轻轻放下应该是错误的，可又想不出到底哪里错了。
  贺老馆主没罚梁山伯吗？
  他罚了，只是最终以身替之而已。
  该送官吗？
  撕布告这种事，之算得上是学务，并不算私事。
  可此风一涨，又怎能有好处？
  马文才觉得贺老馆主是对的，又觉得贺老馆主是错的，他的阅历还远没有到那样高远的地步，是以脑子里有些混乱，只觉得做出什么决定都不太对。
  梁山伯叙述的速度，却没有让他有静静思考下去的时间。
  “后来的事情便是刘兄所言，我被馆主正式收归了门下，可以被允许随意翻看明道楼和他院内的书籍与来往信件，正是因为有他和他的弟子们来往的信件为摹本，我的字才渐渐像样起来。”
  梁山伯的语气渐渐低落。
  “但若有重来的机会，我情愿不要这入室弟子的机遇，也情愿字迹潦草难看，也不会再去偷那张榜的公告。”
  “为何？”
  祝英台咬着下唇，难过地询问。
  “为何啊？”
  “因为那代价，我根本承担不起。”
  梁山伯轻轻回答。
  “老馆主那时年事已高，他当年在山阴县开设私学 教导士子读书，我父亲付不起束脩，只能在窗外偷听，他命人引我父亲入内，在末座上给他添了一个蒲团，从未有过席位。可即便是如此，外人也算是默认了我父亲入室弟子的身份。我父亲后来当了主簿、县丞乃至县令，也未尝没有昔日那些一齐听课‘同门’们提携的情谊。”
  梁山伯说：“只是那时我们都没有到处宣扬这段关系，馆中许多人并不知道老馆主收我是为了照拂弟子的遗孤，只以为是我偷字求学的‘好学’之心打动了老馆主，于是从那时起，学馆里便开始有人效仿，也去偷字。”
  “啊？”
  傅歧的惊讶之声脱口而出。
  “那要每次都打自己十下，岂不是要把自己打死？”
  梁山伯没有回答傅歧的话，可脸上却浮现了悲哀之色，眼神中也俱是伤痛。
  “……一开始只是偷张榜的公告，被抓到之后，因为我的先例，老馆主也不能重罚。后来偷的人多了，学生们还要为那些公告打架，馆中没有办法，便有了公告出来后命人看管，待一日之后立刻糊去的规矩。”
  梁山伯苦笑道：“我那时内疚不安，自发去看守公告，却每每被同窗讽刺讥笑，有些性子烈的更是直接动手，那段日子，我至今想来，背后依旧会冒冷汗。”
  渐渐的，刘有助的抽泣声也中止了，所有的少年都不发一言，静静的听梁山伯说起过去的那段学馆往事。
  “我们都以为这件事会渐渐平淡下去，可谁也没有料到，许多人偷不到布告，便把主意打到了甲科生的身上。”他语气涩然，“那时候五馆刚立没多久，国子学也还未下令广招贵族官宦弟子，天子经常派特使和大儒巡视五馆，东馆里随处可见士族子弟，西馆的人想起东馆士子的试卷也可以拿来临摹，没有大大方方去求字，反倒想法子去偷那些卷子……”
  “正如文才兄对刘兄所做一般，世家子弟的书法一道是有传承的，外人轻易不可窥见，这事对于他们来说太过荒谬，便闹到了馆主那里，要求严惩偷窃之人。”
  梁山伯的右手渐渐捏紧成拳。
  “他原本身体就已经不太硬朗了，因为我的事受了十杖，养了许久才好。会稽学馆乃他创建，初建之时事务繁杂，他又兼授学业，天子还时时派人巡查，恩威并重之下，老馆主连辞官休养都不行。他原本就怜悯寒生诸多照顾，对此早已经引起各方不满，更因为维护我的一时之举，催化着士庶生徒之间的矛盾，到了已经无法化解的地步。”
  “——他刚刚养好的身子，立刻就垮了。”
  “我那时的惶恐和悔恨无以复加，一会儿觉得是我的错，一会儿又觉得是西馆那些面目可憎的同窗之错，每日找他们厮斗，恨他们不洁身自好，又恨自己开了个恶头，可除了我头破血流体无完肤以外并没有改变什么，犯事的人依旧屡犯不鲜，直到有一日……”
  梁山伯抬起眼，看向屋角抱着膝盖蜷作一团的刘有助，语气森然。
  “又有人去偷字，被当场抓住。那手迹的主人性子暴烈，命令自己的护卫将行窃之人的双手，在众人面前砍了。”
  刘有助瑟缩了一下。
  “有了这个头，东馆里的士子纷纷放出话来，如果西馆再有人用各种手段搜集他们的手迹，被抓到了一律砍断双手，情愿不再此处读书，也不准西馆学生再踏入东馆一步。”
  梁山伯笑的让人胆战心惊。
  “好好的一双手，直接被人全砍了，你说，能活，还是不能活？”
  官府行斩手之刑，必定先命人扎紧手腕，直至整只手青紫再无感觉方才行刑，行刑过后有医者立刻止血，但即使如此，能活下来的不过十之二三。
  即便活下来了，等流放千里，没死在路上的又十不存一。
  那被直接砍断双手的，当然是鲜血流尽、受尽痛苦折磨而死。
  “他被砍手之时，我就在当场。”
  梁山伯深吸口气。
  “在那之后，馆中士庶之隔更加分明。”
  他也学会了如何小心的隐藏起自己的不甘和愤怒，用有理有度的态度和圆滑的手段去对待这些“上位者”。
  他从不用阴暗的手段去算计他们，而是更趋向与用温和的手段化解矛盾，这不是世故也不是谄媚，而是亲眼目睹过“人命如草芥”后的当有之道。
  “士族随意杀人与名声有碍，更何况杀人的还是学习圣贤书的学生。那时陛下正大力推动五馆，一丝一豪的丑闻都不能透露出去，彼时五馆之中各自都发生了类似的事件，京中派来的学官和地方上的官员竭力将此事大事化小小事化无，抹的一点痕迹也不剩，又严令我们这些知晓其中内幕之人不可外传，但恶果还是种下了。”
  梁山伯轻轻一叹。
  “当年，陛下一直按下迟迟没有开课的国子学，下诏择生。”
  “五馆从此开始，士族子弟逐渐减少，直至式微……国子学复开当年，建平学馆的馆主严植之仙去，国子学复开的第二年，贺老馆主也病重仙去了。我常想，若他们还各自在家乡做一普通儒生，闲暇时教教弟子，说不得时至今日，依旧还隐居在乡野之间，著书立传，岂不逍遥快活？”
  作者有话要说：　　“我自那事之后，实在无颜面对贺老馆主，可他却从未怪过我，临终之前还把我托付给文明先生，劝我不要放弃学业，一生要行正道，穷则独善其身，达则兼济天下。”
  梁山伯的语气已经渐渐恢复了平静，可眼中的痛苦悲伤之色却丝毫不减，反倒更甚。
  “今日我见刘有助，便犹如见了昔日的我。今日我见刘有助要被斩去手掌，便犹如那日我见着因偷字痛苦而死的同门。”
  梁山伯已经慢慢走到了刘有助的面前，微微弯下身子看他。
  “你问我为什么可以去偷字还能被收归门下，你却要被送去官府斩去手掌……”
  刘有助已经不再颤抖了，看着眼中悔恨、伤痛、悲愤各种情绪交织的梁山伯，他突然获得了某种奇怪的平静。
  梁山伯对着平静下来的刘有助颔了颔首。
  “五馆能存至今日绝非侥幸，昔日贺老馆主照拂寒门子弟，可新任馆主的文明先生却从来不偏不倚，为何？难道是因为他并不仁慈悲悯吗？你觉得我因盗字得了天大的便宜，我却想说，我宁愿当年被送官斩去了手掌……”
  “也好过那么多人为我付出了代价。”
  第36章 自取其辱
  五馆的建立，与其说是上位者突然开了天恩，不如说是士族和皇权、寒门之间的又一次博弈。
  而皇权背后站着支撑着的，是无数已经爬上了高位的庶族，和已经渐渐没落快要落入下品的士族。
  士族享特权，寒门掌机要，已经是从衣冠南渡以来几朝都共同陷入的怪圈。
  掌握机要和军权的寒门试图冲破束缚着他们的等级藩篱，努力开辟和扩大自己及子孙后代的政治道路，但士族的传承和品级制度是旷日持久的结果，想要跻身上流几乎难如登天，即便给自己换了个门庭，又有谁承认你自己定下的品级和门第？
  所以寒门只能倚靠着着皇权，试图以“彻底让壁垒消失”的办法消除士族的特权，用世间最至高无上的权力让他们不得不做出自己讨厌的举动——让他们和其眼中卑微低贱的寒族沆瀣一气。
  五馆便是第一次打破壁垒的尝试，是天子登基以后第一件大事。
  所以当年的五馆，不能有任何让人指摘之处。
  自五胡乱华，衣冠南渡，拓跋鲜卑和北方高门共同建起的魏国渐渐崛起自命为正统，任谁都看得出南方的士族已经快要没落了。
  即便是在朝中，那些灼然士族也已经渐渐被各个权要衙门的寒门逼的快要无路可走，正因为如此，士族穷途末路之下的反扑也就越加可怕，几乎比魏晋以来其他时期更加残酷。
  因为他们只要被掘开了一个口子，就是万劫不复大厦将倾的结局。
  马文才只是次等士族，从小便规矩森严，法度刻入骨髓，那些世代灼然的真正豪门观念如何，可想而知。
  一次两次的“冒犯”可以借由馆主的名声安抚下去，但压制的越狠发作出来也就越厉害。
  他昔年的同窗死的偶然，也死的必然。
  想要投机取巧以走捷径，却不去想这些士族可容得下走捷径的人。
  士族的字比士族的字差就罢了，比寒族要差，如何自处？
  如果后练的字比先练的字还好，叫世人如何看待被出于蓝的“青”？